യോഹന്നാൻ എഴുതിയ സുവിശേഷം
1: 01-14 നിത്യവചനം ദൈവം പുത്രനായി അവതരിച്ചു .
1: 15-34 ദൈവപുത്രനെന്നു സ്നാപക യോഹന്നൻറെ സാക്ഷ്യം
1 :35-12:50 യേശു ദൈവപുത്രനെന്നു -തന്റെ പ്രവർത്തകളിലൂടെ
13-17 യേശുവിന്റെ സ്വന്തമായ പ്രവർത്തനം
18 -19 ദൈവ പുത്രന്റെ യാഗാർപ്പണം
20-21 പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ ദൈവപുത്രനെന്നുള്ള
വെളിപ്പെടുത്തൽ
ഈ സുവിശേഷം എഴുതിയതിൻറെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം
"നിങ്ങൾ കർത്താവായ യേശു ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചിട്ടു
നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കാനാണ്". യേശു ക്രിസ്തു ദൈവപുത്രൻ,
അവൻ സദാ പിതാവിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന സന്ദേശങ്ങൾ
മാത്രമാണ് പുരുഷാരത്തിനു നൽകിയിരുന്നത്, ജീവൻ,
വിശ്വാസം, ദൈവപുത്രൻ, പുത്രൻ, സത്യം സ്നേഹം,
സാക്ഷി, ലോകം, മുതലായ വിഷയങ്ങൾ ഈ
സുവിശേഷത്തിലെ പ്രത്യേകതയാണ്. "ഞാൻ ആകുന്നു"
എന്ന പ്രയോഗങ്ങൾ (6:35,48) (8:12) (9:5) (10:7,11) (11:25)
(14:6) (15:1) എന്നീ അദ്ധ്യായങ്ങളിലും"ആമ്മേൻ, ആമ്മേൻ"
എന്ന പദങ്ങൾ (1:15) (5:19.24, 25 ) എന്നീ അദ്ധ്യായങ്ങളിലും
കാണാവുന്നത് ആണ്. വചനം അഥവാ Logos
എന്ന പദത്തിന് രണ്ടു അർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്.
സാമാന്യസങ്കല്പം /ഭാവന അല്ലെങ്കിൽ ആശയ
പ്രകാശനം എന്നൊക്കെ പറയാം. യേശുവിനു ലോഗോസ് എന്ന
പേർ തീർച്ചയായും ഒരു വിശേഷ പദവി തന്നെയാണ്. കാരണം
അപ്പൊസ്തലനായ പൗലോസ് പരിശുദ്ധാത്മാവാൽ
പ്രേരിതനായി എഴുതിയിരിക്കുന്ന കൊലോസ്യ
ലേഖനത്തിൽ അദ്ധ്യായം 2:9 ൽ അവനില്ലല്ലോ
ദൈവത്തിന്റെ സർവസമ്പൂർണതയും ദേഹരൂപമായി
വസിക്കുന്നത്.എന്ന് വെച്ചാൽ ദൈവ ജ്ഞാനത്തിൻറെ
അമൂല്യനിധി അവനിൽ സാക്ഷാത്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വാമൊഴികളിലൂടെ ദൈവപ്രഭാവവും വ്യക്തിത്വ്വും
വെളിപ്പെടുന്നു (1:11) എഴുത്തുകാരൻ യോഹന്നാൻ
സെബദിപുത്രന്മാരിൽ ഒരുവനും യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ
12 ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരുവനുമാണ്. യേശുവിന്റെ അടുത്ത
ശിഷ്യന്മാരിൽ (പത്രോസ്, യാക്കോബ് , യോഹന്നാൻ)
മൂവരിൽ ഒരാളും. യാക്കോബിന്റെ സഹോദരനുമാണ്.
യേശു സ്നേഹിച്ച ശിഷ്യൻ യേശുവിന്റെ മാർവോട്
എപ്പോഴും ചാരിയിരുന്നവാൻ എന്നീ ഈ നിലകളിൽ
അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. യേശുവിനെ മറുരൂപ മലയിലും , ഗത്സമനയിലും അനുഗമിച്ചിരുന്നു.മരണസമയത്തു തന്റെ 'അമ്മ മറിയുടെ
ഉത്തരവാദിത്വമേൽപ്പിച്ചത്.ഈ ശിഷ്യനെയാണ്
യോഹന്നാൻ എഴുതിയ മറ്റു ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മൂന്ന് ലേഖനങ്ങളും
വെളിപ്പാട് പുസ്തകവും. മറ്റു സുവിശേഷങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ചു
വളരെ വ്യതസ്തമായ കാഴ്ചപാടും ശൈലിയുമാണ്,ഇവിടെ
ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. ഇതിൽ ഉപമകൾ,
വംശാവലികൾ, എന്നിവ ചേർത്തിട്ടില്ല നിക്കോദിമോസ്, ശമര്യസ്ത്രീ, ബെഥേസ്തകുളം,
ജന്മനാകുരുടൻ, ലാസർ എന്നിവ മറ്റു സുവിശേഷകന്മാർ
രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.
1: 15-34 ദൈവപുത്രനെന്നു സ്നാപക യോഹന്നൻറെ സാക്ഷ്യം
1 :35-12:50 യേശു ദൈവപുത്രനെന്നു -തന്റെ പ്രവർത്തകളിലൂടെ
13-17 യേശുവിന്റെ സ്വന്തമായ പ്രവർത്തനം
18 -19 ദൈവ പുത്രന്റെ യാഗാർപ്പണം
20-21 പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ ദൈവപുത്രനെന്നുള്ള
വെളിപ്പെടുത്തൽ
ഈ സുവിശേഷം എഴുതിയതിൻറെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം
"നിങ്ങൾ കർത്താവായ യേശു ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചിട്ടു
നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കാനാണ്". യേശു ക്രിസ്തു ദൈവപുത്രൻ,
അവൻ സദാ പിതാവിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന സന്ദേശങ്ങൾ
മാത്രമാണ് പുരുഷാരത്തിനു നൽകിയിരുന്നത്, ജീവൻ,
വിശ്വാസം, ദൈവപുത്രൻ, പുത്രൻ, സത്യം സ്നേഹം,
സാക്ഷി, ലോകം, മുതലായ വിഷയങ്ങൾ ഈ
സുവിശേഷത്തിലെ പ്രത്യേകതയാണ്. "ഞാൻ ആകുന്നു"
എന്ന പ്രയോഗങ്ങൾ (6:35,48) (8:12) (9:5) (10:7,11) (11:25)
(14:6) (15:1) എന്നീ അദ്ധ്യായങ്ങളിലും"ആമ്മേൻ, ആമ്മേൻ"
എന്ന പദങ്ങൾ (1:15) (5:19.24, 25 ) എന്നീ അദ്ധ്യായങ്ങളിലും
കാണാവുന്നത് ആണ്. വചനം അഥവാ Logos
എന്ന പദത്തിന് രണ്ടു അർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്.
സാമാന്യസങ്കല്പം /ഭാവന അല്ലെങ്കിൽ ആശയ
പ്രകാശനം എന്നൊക്കെ പറയാം. യേശുവിനു ലോഗോസ് എന്ന
പേർ തീർച്ചയായും ഒരു വിശേഷ പദവി തന്നെയാണ്. കാരണം
അപ്പൊസ്തലനായ പൗലോസ് പരിശുദ്ധാത്മാവാൽ
പ്രേരിതനായി എഴുതിയിരിക്കുന്ന കൊലോസ്യ
ലേഖനത്തിൽ അദ്ധ്യായം 2:9 ൽ അവനില്ലല്ലോ
ദൈവത്തിന്റെ സർവസമ്പൂർണതയും ദേഹരൂപമായി
വസിക്കുന്നത്.എന്ന് വെച്ചാൽ ദൈവ ജ്ഞാനത്തിൻറെ
അമൂല്യനിധി അവനിൽ സാക്ഷാത്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വാമൊഴികളിലൂടെ ദൈവപ്രഭാവവും വ്യക്തിത്വ്വും
വെളിപ്പെടുന്നു (1:11) എഴുത്തുകാരൻ യോഹന്നാൻ
സെബദിപുത്രന്മാരിൽ ഒരുവനും യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ
12 ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരുവനുമാണ്. യേശുവിന്റെ അടുത്ത
ശിഷ്യന്മാരിൽ (പത്രോസ്, യാക്കോബ് , യോഹന്നാൻ)
മൂവരിൽ ഒരാളും. യാക്കോബിന്റെ സഹോദരനുമാണ്.
യേശു സ്നേഹിച്ച ശിഷ്യൻ യേശുവിന്റെ മാർവോട്
എപ്പോഴും ചാരിയിരുന്നവാൻ എന്നീ ഈ നിലകളിൽ
അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. യേശുവിനെ മറുരൂപ മലയിലും , ഗത്സമനയിലും അനുഗമിച്ചിരുന്നു.മരണസമയത്തു തന്റെ 'അമ്മ മറിയുടെ
ഉത്തരവാദിത്വമേൽപ്പിച്ചത്.ഈ ശിഷ്യനെയാണ്
യോഹന്നാൻ എഴുതിയ മറ്റു ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മൂന്ന് ലേഖനങ്ങളും
വെളിപ്പാട് പുസ്തകവും. മറ്റു സുവിശേഷങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ചു
വളരെ വ്യതസ്തമായ കാഴ്ചപാടും ശൈലിയുമാണ്,ഇവിടെ
ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. ഇതിൽ ഉപമകൾ,
വംശാവലികൾ, എന്നിവ ചേർത്തിട്ടില്ല നിക്കോദിമോസ്, ശമര്യസ്ത്രീ, ബെഥേസ്തകുളം,
ജന്മനാകുരുടൻ, ലാസർ എന്നിവ മറ്റു സുവിശേഷകന്മാർ
രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.